Sexuálne zneužívanie v cirkvi: Potvrdené prípady na Slovensku
Obnažovanie, dotýkanie sa intímnych partií tela či ukazovanie pornografie deťom – to sú najčastejšie formy sexuálneho zneužívania, ku ktorému dochádzalo v prostredí katolíckej cirkvi na Slovensku.
Od pádu komunizmu zaznamenala Konferencia biskupov Slovenska (KBS) takmer sto podnetov na sexuálne zneužívanie detí duchovnými alebo laikmi pracujúcimi pre cirkev. Viac než polovica z nich sa po prešetrení ukázala ako opodstatnená.
Čo vy na to?
@bloger nie, nejde o jednu reportaz. Ty mas klapky na ociach. Ten tlak verejnosti je tu uz desatrocia. Nielen na Slovensku. Cirkevni hodnostari v Australii, Kanade, Irsku sa uz verejne ospravedlnili obetiam obtazovania knazmi a obetiam pedofilie (pretoze knazi neobtazuju iba nezletilych).
Ale toto si precitaj
https://plus.noviny.sk/619764-excirkevny-sudca-...
@viestta Nemám. Skús si uvedomiť, že obete takéhoto činu cítia strach, hanbu a doplň si tam čo chceš. To nie, že Cirkev to nechce riešiť. Cirkev ale nemôže na nikoho robiť nátlak v štýle, že chod na políciu. Aj tu sa Cirkev ospravedlnila a ľutuje to. Napriek tomu ju vždy bude niekto hlavne z radu neveriacich kritizovať. To je bežné. Cirkev nie je dokonalá. Má svoje chyby. Tak ako každý človek. Povedz mi ale úprimne čo je lepšie? Všímať si na druhom iba negatíva alebo uznať, že má aj niečo pozitívne. Ty sama predsa tvrdíš, že sa snažíš vidieť v ľudoch dobro. Taký istý koncept platí aj o Cirkvi. Môžeš sa rozhodnúť brojiť pri nej aká je spiatočnícka a skazená. Alebo všímať si aj jej ľudsky dobrú stránku. Snahu pomôcť a ľútosť nad spáchaným zlom. Snahu o nápravu.
@viestta Nemám. Skús si uvedomiť, že obete takéhoto činu cítia strach, hanbu a doplň si tam čo chceš. To nie, že Cirkev to nechce riešiť. Cirkev ale nemôže na nikoho robiť nátlak v štýle, že chod na políciu. Aj tu sa Cirkev ospravedlnila a ľutuje to. Napriek tomu ju vždy bude niekto hlavne z radu neveriacich kritizovať. To je bežné. Cirkev nie je dokonalá. Má svoje chyby. Tak ako každý človek. Povedz mi ale úprimne čo je lepšie? Všímať si na druhom iba negatíva alebo uznať, že má aj niečo pozitívne. Ty sama predsa tvrdíš, že sa snažíš vidieť v ľudoch dobro. Taký istý koncept platí aj o Cirkvi. Môžeš sa rozhodnúť brojiť pri nej aká je spiatočnícka a skazená. Alebo všímať si aj jej ľudsky dobrú stránku. Snahu pomôcť a ľútosť nad spáchaným zlom. Snahu o nápravu.
@bloger zamyslel si sa vobec niekedy preco to obete nikde nenahlasia. Vies sa vcitit do toho co preziva obet sexualneho nasilia? Akakolvek obet, Ci uz zneuzivane dieta (tu by velmi pomohla prave sxualna vychova na skolach aby deti boli poucene o tom, kedy uz ktokolvek zasahuje do ich intimnej zony a proti ktore prave veriaci, cirkev a aj samotna KBS tak vehementne bojuje roky rokuce), alebo dospela zena, ktora bola pod vyhrazkami donutena k sexu (a je jedno ci obycajnym chlapom z ulice, suseda aleno hoc aj duspastiera. Vies ty vobec co je viktimizacia obete a relativizacia viny nasilnika? Lebo toto sa tu deje na dennom poriadku. Pri kazdej obeti sexualneho nasilia, je jedno akeho pohlavia je obet a aj nasilnik. Bez ohladu na jej vek. Vies si vobec predstavit co caka a co preziva obet a jej najblizsi pocas vysetrovania? Vies si predstavit ako sa k takemu cloveku a jeho rodine postavi okolie?
Len pre objasnenie ako to chodi na Slovensku
"Za pokračujúci zločin sexuálneho zneužívania maloletého dievčaťa odsúdil Okresný súd Dolný Kubín na konci júna kňaza Františka Ondreka na trojročný trest s podmienečným odkladom na štyri roky. "
Este by ma zaujimalo ako sa s tymto zvieratom v ornate vysporiadala katolicka cirkev
@anonym_3f7d4b Toto s tým dedením je oddávna tradovaný nezmysel, ktorý neviem prečo prežíva (pravidlá dedenia sa snáď preberajú v škole na Náuke o spoločnosti či ako sa to volá).
Súkromný majetok kňaza (ktorý väčšinou veľmi nestojí za reč, najmä pri tom, aké majú kňazi bežné platy) dedí (ak on nerozhodne inak) jeho rodina (súrodenci/rodičia/...) tak isto ako u kohokoľvek slobodného. Cirkevný majetok (kostol, fara, pozemky,...) je majetkom cirkvi ako právnickej osoby, a ten nikdo nededí, tak ako zamestnanec nededí služobný byt či auto...
Účel celibátu je úplne iný, je to predovšetkým polovojenská organizácia Cirkvi, kde neženatý muž je omnoho viac pripravený ísť tam, kde ho jeho veliteľ pošle a nemusí sa ohliadať na manželku a deti. Grékokatolícki ženatí kňazi a ich rodiny to majú v tomto omnoho ťažšie.
@hefo Od 6. století se různé synody nebo i státní zákonodárství pokoušely opakovaně zamezit dědění majetku ve prospěch dětí kleriků. „Přitom závěry vycházely zcela samozřejmě z faktu existence dcer i synů kněží a biskupů. Tak například synoda v Toledu roku 531 zakazovala duchovním, aby odkazovali či pořizovali závěť, a to právě ve prospěch svých dětí. Synoda v Seville roku 592 (s. 61) udělala ještě další krok a pokusila se principiálně vyloučit z dědictví otců děti kněží tak, že prohlásila potomky za nelegitimní, tedy vyloučené z dědění. Nebo na synodě v Pavii roku 1022 si papež Benedikt VIII. hořce stěžoval, že církev zchudla, (!) protože stále více farářů odkazuje svá obročí vlastním dětem. (s. 61)
@anonym_3f7d4b Toto s tým dedením je oddávna tradovaný nezmysel, ktorý neviem prečo prežíva (pravidlá dedenia sa snáď preberajú v škole na Náuke o spoločnosti či ako sa to volá).
Súkromný majetok kňaza (ktorý väčšinou veľmi nestojí za reč, najmä pri tom, aké majú kňazi bežné platy) dedí (ak on nerozhodne inak) jeho rodina (súrodenci/rodičia/...) tak isto ako u kohokoľvek slobodného. Cirkevný majetok (kostol, fara, pozemky,...) je majetkom cirkvi ako právnickej osoby, a ten nikdo nededí, tak ako zamestnanec nededí služobný byt či auto...
Účel celibátu je úplne iný, je to predovšetkým polovojenská organizácia Cirkvi, kde neženatý muž je omnoho viac pripravený ísť tam, kde ho jeho veliteľ pošle a nemusí sa ohliadať na manželku a deti. Grékokatolícki ženatí kňazi a ich rodiny to majú v tomto omnoho ťažšie.
@hefo duchovenstvo bylo docela zkorumpované. Mnozí měli konkubíny, manželky, měli sex, používali nečestné taktiky k získání půdy. Jelikož církev udělovala půdu svému duchovenstvu, ze které čerpalo příjem, bylo nevyhnutelné, že nastane problém, pokud je duchovní ženatý a má legitimního (nebo lstivého nelegitimního) syna, protože mužský dědic měl právo nárokovat si půdu, když jeho otec (duchovní) zemřel. To mělo potenciál pro církev ztratit půdu, kterou udělila. Proto; aby se tento problém eliminoval, papežství zakázalo duchovním se ženit atd., aby se půda dostala do defaultu a okamžitě se vrátila do držení církve, když rezidentní duchovní zemře.
@viestta Nerelativizujem vôbec nič. Podľa mňa je ale totálna hlúposť tvrdenie, že to riešia iba z tlaku verejnosti a investigatívi. Ak si myslíš, že jedna reportáž Kovešovej pri všetkej úcte k jej záslužnej práci pohla Cirkev je nezmysel. Cirkev to od začiatku vníma a bojuje proti tomu. Ty tomu dávaš zásluhu nejakej reportáži. Okej. Je to tvoje videnie reality.
@bloger nie, nejde o jednu reportaz. Ty mas klapky na ociach. Ten tlak verejnosti je tu uz desatrocia. Nielen na Slovensku. Cirkevni hodnostari v Australii, Kanade, Irsku sa uz verejne ospravedlnili obetiam obtazovania knazmi a obetiam pedofilie (pretoze knazi neobtazuju iba nezletilych).
Ale toto si precitaj
https://plus.noviny.sk/619764-excirkevny-sudca-...