Chrániť život

Hippokrates už 400 rokov pred Kristom dal do svojej prísahy slová,,Nijakej žene nepodám prostriedok na vyhnanie plodu"

avšak

Svetová zdravotnícka organizácia (WHO) definuje prerušenie tehotenstva ako vypudenie plodu z maternice, ktorý nedosiahol schopnosť extrauterinného života, odporúča, aby bola stanovená hranica hmotnosti pre potrat 500 g, ktorá zodpovedá približne 22. týždňu gravidity.

Rozdielnosť ponímaní pro-life postoja v náuke jednotlivých cirkví

Katolícka cirkev - jednoznačne trvá na ochrane života od počatia po prirodzenú smrť. Jej náuka nepripúšťa zasahovanie do existencie ľudského života a integrity ľudských bytostí, preto má pro-life hnutie veľké zastúpenie práve v katolíckej cirkvi. Medzi nosné dokumenty, hovoriace o jej postojoch k daným otázkam patria: Katechizmus katolíckej cirkvi- odseky 2270-2278. , pápežské encykliky Humanae Vitae /Pavol VI./, Evangelium Vitae /Ján Pavol II./, Veritatis Splendor /Ján Pavol II./, ďalej napríklad inštrukcia Kongregácie pre náuku viery Dignitas Personae.

Rovnako Kódex kanonického /cirkevného práva/ sa dotýka danej oblasti, dokonca do tej miery, že po vykonaní či podstúpení interrupcie upadá dotyčný do exkomunikácie latae sententiae/samým skutkom/. Odňať túto exkomunikáciu môže iba biskup alebo kňazi s vopred udeleným dišpenzom po sviatostnom vyznaní.

Pravdaže, rozlišuje sa podľa závažnosti situácie, najmä ak potrat nie je chcený ako cieľ ani prostriedok, ale je iba vedľajším neželaným efektom napríklad pri medikamentóznej liečbe niektorého ochorenia u ženy počas tehotenstva. Rovanko, ak je život ženy ohorzený bez možnosti na záchranu jej i dieťaťa.

Pravoslávna cirkev- pravoslávna náuka je veľmi podobná katolíckej, zakazuje akékoľvek manipulácie s ľudským životom. Podobne ako katolícke cirkevné právo, aj pravoslávne najmä na interrupciu stanovuje veľmi prísne cirkevné tresty - môže sa jednať o niekoľkoročné epitémie."Ženy, ktoré podávajú lieky, spôsobujúce nedonosenie plodu v lone i ženy, ktoré prijímajú jed usmrcujúci plod, podliehajú trestu epitémie rovnakej ako pre vraha.” (por. 91. kánon VI. Všeobecného snemu, a 8. kánon sv. Bazila Veľkého).Pravoslávne pro-life organizácie sú rozšírené najmä v Rusku, Srbsku, Grécku, Ukrajine a iných krajinách s prevládajúcim pravoslávnym kresťanstvom. Popri osvetovej činnosti zakladajú aj strediská pre pomoc a poradenstvo ženám a krízové centrá.

Evanjelická cirkev a evanjelikálne denominácie - tieto spoločenstvá nie sú v náuke jednotné: "Evanjelické cirkvi nemajú jeden centrálny učiteľský úrad, ktorý aj v etických otázkach (tak ako v dogmatických) vydáva pre celú cirkev záväzné výklady cirkevnej náuky a etických otázok, ktoré potom celú cirkev, všetkých kňazov i veriacich viažu na jednotný výklad problémov viery a života."Väčšina evanjelikov sa však, ako sa píše v danom materiále, stavia k interupcii a eutanázii odmietavo, antikoncepcia má o niečo väčšiu akceptáciu. Menšie evanjelikálne denominácie zahŕňajú väčšinou oba tábory, zástancov pro-life i miernych liberálov, ako sa zmieňuje napríklad časopis cirkvi Slovo života.

Potraty a niektoré iné náboženské smery

Takmer všetky kresťanské cirkvi interrupcie odmietajú, i keď sa vyskytujú výnimky a najmä v Spojených štátoch existujú aj pro-choice organizácie najmä pri presbyteriánskej cirkvi.

Islam – Islamské učenie nie je jednotné v otázke, čo možno považovať za začiatok ľudského života. Podľa stredovekého učenca Al-Ghazalího sa život začína momentom počatia, no plod možno považovať za človeka až po 120 dňoch od momentu počatia – vtedy do tela matky vchádza anjel a vdychuje mu život. Dovtedy plod nemá dušu, takže hierarchicky je na úrovni zvieraťa. Interrupcia do 120 dní sa teda tradične tolerovala, ak bol na ňu „dobrý dôvod“. Interrupcie bez závažnej príčiny v moslimskom svete nie sú prípustné.

Judaizmus – v židovskom náboženstve sa prelínajú u jednotlivcov názory pro-life a pro-choice. Takisto existujú aj židovské organizácie oboch názorových smerov. Vo všeobecnosti ortodoxní Židia odmietajú interrupcie, kým liberálni majú skôr benevolentný názor.Tradícia však pripúšťa interrupcie zo zdravotných dôvodov do 40 dní od momentu počatia. Judaizmus nepovažuje ľudský plod za úplnú ľudskú bytosť. V Mišne, prvom písomnom zázname Tóry, sa dokonca doslovne píše, že ak je život matky tehotenstvom ohrozený, plod musí byť usmrtený. Môže sa tak stať až do chvíle, keď je „väčšina plodu rozoznateľná“. Toto obdobie však nie je jednoznačne stanovené

Najvyšší súd USA rozhodol

6. 3. 1857

22. 1. 1973

v súdnom spore „Dred Scott“ siedmymi hlasmi proti dvom,

v súdnom spore „Roe vs. Wade“ siedmymi hlasmi proti dvom,

že

„Černoch nie je osobou.“

„Nenarodené dieťa nie je osobou.“

„Černoch je majetkom vlastníka.“

„Nenarodené dieťa je majetkom vlastníka (matky).“

„Vlastník má slobodnú voľbu černocha kúpiť, predať alebo ho zabiť.“„

„Matka má slobodnú voľbu svoje dieťa si ponechať alebo ho zabiť.“

„Odporcovia otroctva nemajú vnucovať svoju morálku majiteľovi otroka.“

„Aktivisti hnutia „ZA ŽIVOT“ nemajú vnucovať svoju morálku matke nenarodeného dieťaťa.“

„Otroctvo je legálne.“ 

„Umelý potrat je legálny.“ 

Napriek tomu v roku 1981 prebiehala v Senáte USA rozprava o „Zákone o ľudskom živote“ o ktorej bola vydaná okrem iných aj oficiálna správa Senátu, 97, kongres, S - 158, v ktorej sa uvádza:

 „Lekári, biológovia a ďaľší vedci sa zhodujú v tom, že počatie

(definované rovnako ako oplodnenie)

 znamená začiatok života ľudskej bytosti - bytosti,

ktorá je živá a je členom ľudského druhu.

V tomto bode sa dosiahla ohromujúca zhoda

v nespočitateľných lekárskych, biologických a vedeckých spisoch.“

Nikde vo svete odvtedy nebola táto definícia vedecky vyvrátená ani spochybnená

O zneužívaní slov

s. 240

„Prerušenie tehotenstva“ je absurdita a nepresné použitie slov. Keď niekoho preruším, znamená to, že ho dočasne zastavím a potom môže pokračovať. Potrat je stály. Zabíja.“

Autori však na str. 237, 238 odmietajú aj výraz „ukončenie tehotenstva“:

„Ukončenie tehotenstva“ je fráza propagandy za potrat. Vyhýbajte sa jej ako moru. Zakrýva to, čo sa v skutočnosti deje. Hovorí iba o podmienkach, v ktorých sa nachádza matka, a úplne ignoruje dieťa, ktoré nosí. Navyše - nejde o špecifické označenie potratu. Či každý z nás neukončil tehotenstvo svojej matky, keď sa narodil? Používajte slovo „zabitie“. Používajte ho opakovane, priamo a často. Je to presný biologický popis toho, čo sa deje, nesúdi nespravodlivo. Používame ho, keď ideme na ryby alebo keď „rozbijeme“ pevný obal kraba. Tu ho používajte tiež.“

Závisí len od Teba či budeš mlčať alebo pomenuješ bezprávie pravým menom... potrat nie je právo ženy je to zabitie malého človeka.

Príď a podpor ,,Pochod za život "22.septembra 2013

http://pochodzazivot.sk/program/

zdroje

http://sk.wikipedia.org/wiki/Interrupcia#Potraty_a_niektor.C3.A9_in.C3.A9_n.C3.A1bo.C5.BEensk.C3.A9_smery

http://www.prolife.estranky.sk/clanky/literatura/vynatky-z-knihy-barbary-a-johna-willkeovcov_-clovekom-od-pocatia.html

http://pochodzazivot.sk/