Máte radi folklór a vyhľadávate vystúpenia legendárnych spevákov?
Mate radi folklor ? Vyhladavate take vystupenia znamych spevaciek legiend ?
Stručné zhrnutie
- Autentické folklórne programy a súbory ako "Zem spieva", Lúčnica a SLUK sú v diskusii uvádzané ako príklady kvalitného umeleckého spracovania, ktoré priťahuje publikum.
- Lokálne folklórne festivaly s prezentáciou krojov, ľudových piesní a tradičných nástrojov (fujara, cimbal) sú odporúčané ako spôsob, ako udržať výplnené sály a vytvoriť pravidelnú tradíciu.
- Hlavné bariéry záujmu mladých sú podľa diskusie moderné hudobné preferencie, "primitívne dvojzmyselné texty" ľudových piesní a komercializácia (spomínané Kandráčovci), čo naznačuje potrebu kombinovať autentický folklór s atraktívnejším formátom pre mladšie publikum.
Najčastejšie otázky
Q: Ako prilákať mladých návštevníkov na folklórny festival?
A: Kombinovať autentické vystúpenia (napr. Lúčnica, SLUK, Eleonóru V. K.), interaktívne prvky ako prezentácie krojov a dielne, a modernejšie formáty alebo hosťovania známych mien, pričom projekt "Zem spieva" bol v diskusii uvedený ako úspešný príklad.
Q: Ktoré mená a súbory sa v diskusii označujú za "legendy" folklóru?
A: V diskusii boli spomenuté mená Eleonóru V. K. (Eleonoru Vancíkovu Kapasnu), Darinu Laščiakovú, Marku Macoškovú, Anku Poráčovú, Hanu Šervickú, Rendosovcov, Trio Svitkové, Jan Ambroz, Štefana Šteca a Kandráčovcov.
Q: Aké prvky autentického folklóru sú dôležité pre program festivalu?
A: Diskutujúci uvádzali tradičné nástroje (fujara, cimbal), trojhlasy, ľudové piesne, vystavenie krojov a medzi‑generáciové súbory ako kľúčové prvky.
Q: Prečo mladí podľa diskusie často nepreferujú folklór?
A: Ako dôvody boli uvedené moderné hudobné preferencie (rock, rap), hanblivosť voči "primitívnym dvojzmyselným textom" ľudových piesní a vplyv globalizácie a sociálnych sietí.
Q: Ktoré formáty koncertov fungujú pri budovaní zážitku pre publikum?
A: V diskusii boli uvedené komorné koncerty (príklad Eleonóry V. K. naživo), televízne a spoločenské projekty ako "Zem spieva", a lokálne amatérske súbory, pri ktorých vidno medzi‑generáciovú účasť.
Q: Sú platené miesta a starší návštevníci spoľahlivým zdrojom príjmov pre folklórne podujatia?
A: Diskusia uvádza, že dôchodcovia sú ochotní platiť a napĺňajú predstavenia, zatiaľ čo mladšie publikum je náročnejšie prilákať.
Závery z diskusie
Zhoda
- Autentické umelecké spracovanie folklóru (projekty ako "Zem spieva", súbory Lúčnica a SLUK) priťahuje publikum.
- Tradičné prvky ako kroje, ľudové piesne a nástroje (fujara, cimbal) zvyšujú záujem návštevníkov a tvoria hodnotu festivalov.
Sporné názory
- Niektorí účastníci tvrdia, že Kandráč začínal ako plnokrvný folklorista a je kvalitný muzikant; iní ho kritizujú za komercializáciu a odklon od pôvodného folklóru.
Otvorené otázky
- Ako konkrétne a efektívne prispôsobiť programy tak, aby prilákali mladšie publikum bez straty autenticity?
- Ktoré kombinácie interpretov a formátov zabezpečia predpredaj vypredaných vstupeniek medzi rôznymi vekovými skupinami?
Spomenuté značky a firmy
Lúčnica, SLUK, Zem spieva, ST2, kapura
Spomenuté produkty a metódy
fujara, cimbal, trojhlasy, ľudové piesne, kroje, živé folklórne festivaly, komorné vystúpenia, "Zem spieva", živá panorama
Miesta a osoby
Košice, Eleonóru V. K., Eleonoru Vancikovu Kapasnu, Darina Laščiaková, Marka Macoskova, Anka Poracova, Hana Servicka, Rendosovci, Trio Svitkove, Jan Ambroz, Kandráč, Kandráčovci, Štefan Štec, Lúčnica, SLUK, Rusnakov
@anonym_autor preco to mladi nepocuvaju? Poviem presne, pre tie primitivne nemoderne dvojzmyselne texty. Mladym je trapne pocuvat texty o tom, kde jablcko, suknicka, satka, cervene jablcko, okienko su pouzite ako zasterka sexualneho chtica.
Netvrdim, ze moderne texty su vsetky s hlbsou myslienkou, ale nie su aspon taketo jednoduchucko-primitivno-priehladne.
Mám rada folklór, aj keď zhruba do tridsiatky som ho neobľubovala. A čo sa týka textov, asi nič sa vo vulgaritách nevyrovná rapu, ktorý mladí susedia počúvajú pri oberaní jabĺk.
A nemáte nikto ani takú osobu s folklórnych spevákov že by ste mali radosť keby ste ju stretli naživo a mohli sa porozprávať odfotiť?
@anonym_6dabf1 vyššie som vypisala 🙂
Povedzme Jan Ambroz , Darina Lasciakova , Marka Macoskova , Anka Poracova , Hana Servicka , Rendosovci , Trio Svitkove
@anonym_autor ďakujem, poznám z nich len Darinu Lasciakovu a tu tiež považujem za výbornú spevacku ľudovej hudby.
@anonym_autor preco to mladi nepocuvaju? Poviem presne, pre tie primitivne nemoderne dvojzmyselne texty. Mladym je trapne pocuvat texty o tom, kde jablcko, suknicka, satka, cervene jablcko, okienko su pouzite ako zasterka sexualneho chtica.
Netvrdim, ze moderne texty su vsetky s hlbsou myslienkou, ale nie su aspon taketo jednoduchucko-primitivno-priehladne.
@anonym_1e9c51 ja už mám od mladej ďaleko, ale folklór mi veľa nehovoril nikdy, ani pred 45 rokmi. Nie je to len o tom, že všetci mladí počúvajú primitívne texty, môžu mať v obľube iný druh hudby. Ja milujem aj vážnu, aj rock, aj folkovu hudbu, aj country, znesiem aj cimbalovu hudbu raz za čas. Ale inak mi nikdy folklór neprirastol m srdcu. Ani hudba, ani kroje, výšivky, keramika, nič. Neviem prečo, rodicia mali folklór rádi, k hudbe nás viedli. Je to asi ako s obľúbenou farbou.
@anonym_1e9c51 ja už mám od mladej ďaleko, ale folklór mi veľa nehovoril nikdy, ani pred 45 rokmi. Nie je to len o tom, že všetci mladí počúvajú primitívne texty, môžu mať v obľube iný druh hudby. Ja milujem aj vážnu, aj rock, aj folkovu hudbu, aj country, znesiem aj cimbalovu hudbu raz za čas. Ale inak mi nikdy folklór neprirastol m srdcu. Ani hudba, ani kroje, výšivky, keramika, nič. Neviem prečo, rodicia mali folklór rádi, k hudbe nás viedli. Je to asi ako s obľúbenou farbou.



@anonym_6dabf1 vyššie som vypisala 🙂
Povedzme Jan Ambroz , Darina Lasciakova , Marka Macoskova , Anka Poracova , Hana Servicka , Rendosovci , Trio Svitkove
@anonym_autor nezabudni na Eleonoru Vancikovu Kapasnu. Ona je nielen skvela interpretka, ale aj folklorna odbornicka.