Partnerstvo medzi katolíčkou a moslimom v zahraničí
Tak dievčatá poteší ma každá skúsenosť, argument v diskusii na danú tému. Moja neter si v zahraničí našla priateľa z Egypta. Keďže cez víkend idem na návštevu k jej rodičom a som dosť priamej povahy , mám vážne obavy ,že nedokážem udržať jazyk a kriticky zhodnotiť naivitu dievčaťa.
Problém vidím v tom ,že sa za každú cenu snaží ostať v zahraničí. Doma má otca po porážke, chorú sestru a dusnú atmosféru. Školu skončila ako BC na druhý pokus a rozišla sa s priateľom po dvoch rokoch.
Each of them should fully carry out the duties and responsibilities with which Allah has obligated them toward the other...thus, the wife should not try to have all of the same rights as her husband,ZENA BY SA NEMALA POKUSAT MAT V MANZELSTVE ROVNAKE PRAVA AKO MUZ and the husband must never exploit the role of leadership and authority to which he has been assigned in the marriage relationship to oppress her, strike her or to be otherwise unfair to her A MUZ BY NEMAL ZNEUZIVAT RIADIACU POZICIU A AUTORITU KTORA MU NALEZI V MANZELSTVE ABY UTLACAL ZENU A BIL JU AK SI TO VYSLOVENE NEZASLUZI.
Riadny rozdiel oproti slovenskumu prekladu 😀 a podla tohto sa vsetci drzia,nie podla prekladov urcenych europanom 😀
@kuwait No a toto je to, co je vytrhnute z kontexu, hlavne ten posledny vers co si sem dala, ten pokracuje a tam najdes vysvetlenie....
Biblia a Korán si nemajú čo vyčítať
Eduard Chmelár
V poslednom čase získavajú v slovenskej i európskej tlači pomerne veľký priestor názory odsudzujúce islam ako celok a moslimov ako netolerantné spoločenstvo. Korán je vraj knihou zla v protiklade s Bibliou, ktorá šíri dobro a lásku. Nemám dôvod ani tak obhajovať islam, ako skôr poukázať na mýty, ktoré v tejto súvislosti uprostred našej civilizácie vznikajú.
V prvom rade je úplne scestné, ak sa domnievame, že islamské náboženstvo je militantné v porovnaní s ostatnými. Jednak preto, že židovské „oko za oko“ nevyznieva nijako mierumilovne, a jednak preto, že je len málo náboženských textov, ktoré sú také krvavé a plné násilia, xenofóbie a intolerancie ako Starý zákon. Viacerí teológovia sa dokonca už dlhší čas nechávajú počuť, že niektoré pasáže Biblie by sa nemali brať doslovne, čiže vážne.
Ženy poddané mužom
Osobitne zle dopadne Biblia, keď ju porovnáme s Koránom v takej citlivej otázke, ako je postavenie žien. Na tomto mieste treba vyvrátiť niektoré predsudky, ktoré sa v súvislosti s islamom tradujú. Západ často upodozrieva moslimov z ponižovania žien a treba povedať, že táto výčitka má svoje racionálne jadro. Korán stanovil mužovi nadradené postavenie voči žene. Na druhej strane nesmieme zabúdať na dobový kontext a skutočnosť, že Mohamed sa usiloval obmedziť dovtedajšiu svojvôľu v tomto smere a zabezpečiť určité práva aj ženám. S ohľadom na postavenie ženy pred vystúpením Mohameda treba hodnotiť jeho učenie ako zreteľný posun vpred. Naopak, kresťanstvo v porovnaní so zvykmi Rímskej ríše určilo žene oveľa podradnejšiu úlohu.
Prvý list apoštola Pavla Korintským napríklad zdôrazňuje, že „muž nebol stvorený kvôli žene, ale žena kvôli mužovi. Preto žena má mať na hlave znak mužskej moci“ (rozumej závoj, 1K, 11:9-10). Naproti tomu treba zdôrazniť, že Mohamedovo prorocké učenie nepredpisuje žiaden zvláštny štýl alebo typ obliekania. Dostávame iba približný opis toho, čo je prijateľné a čo je zakázané. Mohamed hlásal, že atraktívne časti tela majú byť zakryté, okrem tváre, rúk a nôh. Korán ani prorok nenariadili nosiť oblečenie, ktoré je ako stan, ani smutne známe burky, ani nič podobné. Toto obmedzujúce oblečenie treba označiť za kultúrny a etnický výmysel.
Nikde inde ako v Biblii nenájdeme tak ponižujúco stanovené mantinely, v ktorých sa môže pohybovať žena. List apoštola Pavla Efezským výslovne nariaďuje, aby boli „ženy poddané mužom vo všetkom“ (Ef 5:21-24). Nehovoriac o tom, že podobne aj od otrokov vyžaduje absolútnu poslušnosť voči svojim telesným pánom. Postavenie žien v súčasnej islamskej spoločnosti však nezodpovedá učeniu Koránu. V najlepších etapách života moslimov hrala žena kľúčovú úlohu. Korán podporuje aktívne, navzájom sa dopĺňajúce partnerstvo.
Povinná dobročinnosť
Ešte progresívnejšie vyznieva islamský daňový systém. Prorok vyhlásil zakát (odvádzanie časti príjmu na dobročinné účely) za zákonnú povinnosť, za daň, ktorú majú platiť bohatí chudobným. Islam vytvoril zakát vlastne tým, že pridal ku kresťanskej inštitúcii almužny zložku sily. Vznikla tak akási povinná dobročinnosť alebo obdoba toho, čo socialisti vynašli o 1300 rokov neskôr vo forme progresívnej dane. S vyhlásením zakátu nadobudol islam podobu sociálneho hnutia. Už nepôsobil iba ako náboženstvo. Jedno z najväčších posolstiev Mohameda preto je, že človek potrebuje náboženstvo, ktoré je politikou, a politiku, ktorá je etikou.
Súčinnosť s prírodou
Oveľa inšpiratívnejšie ako Biblia pôsobí Korán aj v otázkach ochrany životného prostredia. Islam nedovoľuje loviť zvieratá na iný účel ako na potravu a z toho istého dôvodu nepripúšťa ani nosenie kožušiny. Zakazuje týrať zvieratá a využívať ich na zábavu alebo iným spôsobom, ktorý je pre ne neprirodzený. Vzájomná súčinnosť s prírodou je tu založená na predpoklade, že si z nej zoberieme len minimum nevyhnutné na to, aby život mohol pokračovať. Rešpekt voči prírode sa tak chápe ako rešpekt voči stvoriteľovi. Biblia je zasa vo všeobecnosti vnímaná ako príliš antropocentrický text nabádajúci podmaniť si prírodu koristníckym spôsobom.
Na rozdiel od kresťanov sa moslimovia nemajú zriecť rozumu, ale naopak: majú sa pozerať na tento svet pozorne a skúmavo. Práve tento postoj neskôr moslimom umožnil vybudovať skvelú tradíciu prírodných vied, ktoré neboli nikdy považované za také nebezpečné pre náboženstvo ako v kresťanstve.
Nevyvyšovať jedno náboženstvo nad iné
Problémom každého náboženstva sú jeho fundamentalistické prejavy. Kresťan George Bush vyznávajúci apokalyptickú vieru o boji dobra so zlom nepôsobí o nič humánnejšie ako islamský fanatik. Aj vzhľadom na islamský letopočet si treba uvedomiť štádium vývinu tohto náboženstva a preniesť ho na naše pomery – pokiaľ sa pamätám (a ja sa pamätám dobre), v 14. storočí „civilizovaná“ Európa upaľovala kacírov, nastokávala väzňov na koly a štvrtila ich. Rozhodne mám ďaleko od toho, aby som bagatelizoval výčiny moslimských extrémistov. Chcem len upozorniť, že vo vzťahu k nim je potrebné argumentovať normami všeobecne uznávanej humanistickej etiky, a nie vyvyšovať iné náboženstvo, ktoré si z hľadiska svojich dejín či písomnej podoby nemôže činiť žiaden morálny nárok na hodnotenie v lepšom svetle.
@kuwait A ako volame my moslimov? Na kazdom fore najdes tie najkrajsie tituly, ktore im davaju, je to na ludoch, zaujimave, ze moj manzel berie toto ponimanie koranu za spravne a nie, ktore sa nadraduje nad zeny. O to tu ide. Treba si uvedomit, ze sa ludia vyvijaju a aj rec sa za 1400 rokov vyvinula, Mohamed sa snazil prava zien vyvysit, v niektorych moslimskych krajinach tuto revoluciu praktizovali dalej a vyvijali a v niektorych, kde je nizka vzdelanost, to zostalo stat...
Pre mna je smerodatne ako vyklada Koran saudsky klerik z Mekky a nie nejaky Slovak co sa naucil par slov po arabsky a pasuje sa na odbornika.Ja som citala aj Sbetanyho vyplody tomu som sa rovno fatwou vyhrozila a aj on stiahol chvost a odvolaval sa ze to nie on ze to nejaka zena do slovenciny prekladala pre neho 😀
@erjona Koran je len jeden a vysvetlit sa niektore veci inak nedaju ako su,tie vety su tam prilis kratke aby sa dali vysvetlit inak.Ina vec je ta ze niektorym ludom to az tak moc povoli nieje a chova sa skor podla svojho srdca nez podla knihy.Ja som tiez boss v rodine v tych zaezitostiach o ktorych by muz mal vylucne rozhodovat,no jemu sa to tak paci ze sa o vsetko ja postaram a ze on nemusi nic,to by ma ako neposlusnu podla koranu mal zhodit s postele a vyslahat prutikom????Ved to az znie smiesne....volakde v Afganskej jaskyni alebo u beduinov to mozno aj tak robia ti co su fundamentalny moslimi ale predsa.......ako je krestan na papiery tak to iste mas aj u moslimov....zdravy rozum vytazi nad dogmou...........
V islame neexistuje žiadny rozdiel medzi mužmi a ženami, pokiaľ ide o ich vzťah k Bohu. Sú im obom sľúbené rovnaké odmeny za dobré správanie a rovnaký trest za zlé správanie.
Korán hovorí:
"Aj ženy majú rovnaké práva nad mužmi, ako muži nad nimi." (2:26)
Korán pri oslovovaní veriacich často používa výraz "veriaci muži a ženy", aby zdôraznil rovnosť mužov a žien v súvislosti s ich povinnosťami, právami, cnosťami a zásluhami. V Koráne sa hovorí:
"Muslimovia a muslimky a veriaci muži a veriace ženy a poslušní muži a poslušné ženy a pravdovravní muži a pravdovravné ženy a trpezliví muži a trpezlivé ženy a pkoroní muži a pokorné ženy a finančne pomáhajúci muži a finančne pomáhajúce ženy a postiaci sa muži a postiace sa ženy a muži chrániaci svoje pohlavie (pred mimomanželským pohlavným stykom) a ženy chrániace (svoje pohlavie) a muži, ktorí si spomínajú na Boha často, a ženy, ktoré si spomínajú (často na Boha), pre tých (v ktorých takéto vlastnosti sú) prirpavil Boh odpustenie a odmenu obrovskú." (33:35)
Kresťanskí duchovní v minulosti tvrdili, že ženy nemajú dušu, a že budú existovať v ďalšom živote ako bezpohlavné bytosti, čo je zjavne v rozpore s učením Koránu.
Korán hovorí, že ženy majú dušu presne takú istú ako muži, a pôjdu do raja, ak konajú dobre:
"Vojdite do raja vy i vaše družky, v radosti (tam prebývajte)." (43:70)
"Kto z jednotlivcov mužského pohlavia alebo jednotlivcov ženského pohlavia by konal dobro a bol by pritom veriaci, tomu dáme žiť život dobrý a odmeníme ho odmenou rovnajúcou sa tomu najlepšiemu z toho, čo konal." (16:97)
Korán napomína tých, ktorí utláčajú alebo zle zaobchádzajú so ženami:
"Vy, ktorí ste uverili, nie je vám dovolené dediť ženy, konajúc proti ich vôli. A nebráňte im vydať sa, aby ste ich mohli obrať o časť toho, čo ste im dali, iba ak by sa dopustili nemravnosti zjavnej. A nažívajte s nimi v dobrom, a ak by sa vám sprotivili, tak je možné, že sa vám protiví niečo, z čoho Boh dá vzísť dobro veľké." (4:19)
Pred príchodom islamu pohanskí Arabi pochovávali zaživa svoje deti ženského pohlavia a nechávali nahé ženy tancovať v okolí Káby počas každoročných veľtrhov. Zaobchádzali s nimi ako s obyčajnými hnuteľnými vecami a predmetmi sexuálnej rozkoše, ktoré nemali žiadne práva a spoločenské postavenie. Práve preto boli verše Koránu, zaoberajúce sa postavením ženy, revolučné. Na rozdiel od iných náboženstiev, ktoré ženy považujú za skazené a nositeľky dedičného hriechu a mužov za dedičov vlastností cnosti a ušľachtilosti sa islam prikláňa k tomu, že muži a ženy, ako bytosti z rovnakej podstaty, sú vytvorené z jednej duše.
Read more: http://www.dolezite.sk/Zeny-v-Korane-a-Sunne-8g... hovorí:
"Ó, ľudia! Bojte sa svojho Pána (počas pokušenia spáchať hriech), ktorý vás stvoril z duše jednej (z Adama) a z nej stvoril jej družku (Evu) a z nich oboch dal rozmnožiť veľké množstvo mužov a žien. A bojte sa Boha, v mene ktorého sa na seba obraciate, a vyvarujte sa (následkov) prerušenia príbuzenských zväzkov. Veď Boh na vás dozerá." (4:1)
Prorok Muhammad (mier s ním) povedal, že "ženy sú druhá polovica mužov". Korán zdôrazňuje túto jednotu muža a ženy v najkrajšom podobenstve:
"Ony (vaše ženy) sú vaším odevom (ktorý vás chráni pred nemravnosťou) a vy (muži) ste ich odevom (ktorý zasa chráni ich)." (2:187)
Presne tak ako oblečenie skrýva našu nahotu, tak si muž a žena, ktorí vstúpia do stavu manželského, navzájom chránia svoju cudnosť. Tak ako odev poskytuje komfort pre telo, tak manžel nájde útechu v spoločnosti svojej manželky a ona u neho.
"Rovnako ako odev je cnosťou, krásou a zdobením tela, tak aj ženy svojim manželom a manželia sú pre ne."
Islam nepovažuje ženu ako "nástroj diabla", ale Korán ich skôr nazýva: Muhsana – čo znamená pevnosť proti Satanovi, pretože dobrá žena vstupom do manželstva pomáha svojmu mužovi udržať sa na ceste čestnosti v jeho živote. Je to z toho dôvodu, lebo manželstvo bolo prorokom Muhammadom (mier s ním) považované za najcnostnejší akt. Prorok (mier s ním) vravel: "Keď sa muž ožení, tak splní polovicu svojho náboženstva."
Nariadil manželstvo muslimom týmito slovami:
"Manželstvo je súčasťou mojej cesty a ten, kto sa drží ďaleko od mojej cesty, nie je z mojich následovníkov."
Korán nám podáva zmysel manželstva týmito slovami:
"Medzi Jeho (Božie) znamenia patrí, že vám stvoril z vašich duší družky, aby ste u nich pokoj našli, a učinil medzi vami láskavosť a milosť. V tom sú veru znamenia ľuďom, ktorí premýšlajú." (30:21)
Prorok Muhammad (mier s ním) vždy chválil cnostné a cudné ženy a vravel:
"Svet a všetky veci na svete sú vzácne, ale najvzácnejšia vec na svete je cnostná žena." Raz povedal budúcemu Khalifovi Umarovi: "Mám ti povedať, čo je najlepší poklad pre človeka, ktorý môže nahromadiť? Je to cnostná žena, ktorá ho poteší kedykoľvek sa pozrie smerom k nej, a ktorá stráži svoju cudnosť v neprítomnosti manžela."
Read more: http://www.dolezite.sk/Zeny-v-Korane-a-Sunne-8g...
ZENY MAJU ROVNAKE PRAVA AKO MUZI V ISLAME????tak tuto vetu som videla ozaj len v slovencine.TOTO NIEJE PRAVDA!!! Zeny maju len rovnake pravo na trest za zlocin ako muzi,maju rovnake prava pred bohom v nebi ale pred muZom zena nema rovnake prava v nicom !!!!!!!!! Ani v spolocnosti nema rovnake prava !!!!!!!! jej 13 rocny syn je jej garantor ak nema muza,prebera za nu vsetku zodpovednost,pravnu,uradnu,zivotnu!!!! Zena je najprv majetkom otca potom muza,MAJETKOM!!! Keby zeny podla koranu mali rovnake prava ako muzi cely moslimsky svet by inak vyzeral.V korane sa vychadza z toho ze zena je podradna muzovi,podradna v spolocnosti
No a tu je dalsi clanok, ktory vysvetluje postavenie zien v korane:
Do akej miery korešponduje pohľad prezentovaný západnými médiami na postavenie žien v islame s učením Svätého Koránu a Sunny? Sú patriarchálne a často krát bigotné štátne zákony skorumpovaných islamských vlád založené na slovách Proroka Muhammada jemu zjavených Jediným Bohom? Alebo ide o zákony ľudí, ktorí sa skrývajú pod hlavičkou “štátu” a “štátnej moci” a cez tieto zákony sledujú a snažia sa naplniť svoje prízemné túžby?
Muslim-Marriage
V islame neexistuje žiadny rozdiel medzi mužmi a ženami, pokiaľ ide o ich vzťah k Bohu. Sú im obom sľúbené rovnaké odmeny za dobré správanie a rovnaký trest za zlé správanie.
Korán hovorí:
„Aj ženy majú rovnaké práva nad mužmi, ako muži nad nimi.“ (2:26)
Korán pri oslovovaní veriacich často používa výraz „veriaci muži a ženy“, aby zdôraznil rovnosť mužov a žien v súvislosti s ich povinnosťami, právami, cnosťami a zásluhami. V Koráne sa hovorí:
„Muslimovia a muslimky a veriaci muži a veriace ženy a poslušní muži a poslušné ženy a pravdovravní muži a pravdovravné ženy a trpezliví muži a trpezlivé ženy a pkoroní muži a pokorné ženy a finančne pomáhajúci muži a finančne pomáhajúce ženy a postiaci sa muži a postiace sa ženy a muži chrániaci svoje pohlavie (pred mimomanželským pohlavným stykom) a ženy chrániace (svoje pohlavie) a muži, ktorí si spomínajú na Boha často, a ženy, ktoré si spomínajú (často na Boha), pre tých (v ktorých takéto vlastnosti sú) prirpavil Boh odpustenie a odmenu obrovskú.“ (33:35)
Kresťanskí duchovní v minulosti tvrdili, že ženy nemajú dušu, a že budú existovať v ďalšom živote ako bezpohlavné bytosti, čo je zjavne v rozpore s učením Koránu.
Korán hovorí, že ženy majú dušu presne takú istú ako muži, a pôjdu do raja, ak konajú dobre:
„Vojdite do raja vy i vaše družky, v radosti (tam prebývajte).“ (43:70)
„Kto z jednotlivcov mužského pohlavia alebo jednotlivcov ženského pohlavia by konal dobro a bol by pritom veriaci, tomu dáme žiť život dobrý a odmeníme ho odmenou rovnajúcou sa tomu najlepšiemu z toho, čo konal.“ (16:97)
Korán napomína tých, ktorí utláčajú alebo zle zaobchádzajú so ženami:
„Vy, ktorí ste uverili, nie je vám dovolené dediť ženy, konajúc proti ich vôli. A nebráňte im vydať sa, aby ste ich mohli obrať o časť toho, čo ste im dali, iba ak by sa dopustili nemravnosti zjavnej. A nažívajte s nimi v dobrom, a ak by sa vám sprotivili, tak je možné, že sa vám protiví niečo, z čoho Boh dá vzísť dobro veľké.“ (4:19)
Pred príchodom islamu pohanskí Arabi pochovávali zaživa svoje deti ženského pohlavia a nechávali nahé ženy tancovať v okolí Káby počas každoročných veľtrhov. Zaobchádzali s nimi ako s obyčajnými hnuteľnými vecami a predmetmi sexuálnej rozkoše, ktoré nemali žiadne práva a spoločenské postavenie. Práve preto boli verše Koránu, zaoberajúce sa postavením ženy, revolučné. Na rozdiel od iných náboženstiev, ktoré ženy považujú za skazené a nositeľky dedičného hriechu a mužov za dedičov vlastností cnosti a ušľachtilosti sa islam prikláňa k tomu, že muži a ženy, ako bytosti z rovnakej podstaty, sú vytvorené z jednej duše.
Korán hovorí:
„Ó, ľudia! Bojte sa svojho Pána (počas pokušenia spáchať hriech), ktorý vás stvoril z duše jednej (z Adama) a z nej stvoril jej družku (Evu) a z nich oboch dal rozmnožiť veľké množstvo mužov a žien. A bojte sa Boha, v mene ktorého sa na seba obraciate, a vyvarujte sa (následkov) prerušenia príbuzenských zväzkov. Veď Boh na vás dozerá.“ (4:1)
Prorok Muhammad (mier s ním) povedal, že „ženy sú druhá polovica mužov“. Korán zdôrazňuje túto jednotu muža a ženy v najkrajšom podobenstve:
„Ony (vaše ženy) sú vaším odevom (ktorý vás chráni pred nemravnosťou) a vy (muži) ste ich odevom (ktorý zasa chráni ich).“ (2:187)
Presne tak ako oblečenie skrýva našu nahotu, tak si muž a žena, ktorí vstúpia do stavu manželského, navzájom chránia svoju cudnosť. Tak ako odev poskytuje komfort pre telo, tak manžel nájde útechu v spoločnosti svojej manželky a ona u neho.
„Rovnako ako odev je cnosťou, krásou a zdobením tela, tak aj ženy svojim manželom a manželia sú pre ne.“
Islam nepovažuje ženu ako „nástroj diabla“, ale Korán ich skôr nazýva: Muhsana – čo znamená pevnosť proti Satanovi, pretože dobrá žena vstupom do manželstva pomáha svojmu mužovi udržať sa na ceste čestnosti v jeho živote. Je to z toho dôvodu, lebo manželstvo bolo prorokom Muhammadom (mier s ním) považované za najcnostnejší akt. Prorok (mier s ním) vravel: „Keď sa muž ožení, tak splní polovicu svojho náboženstva.“
Nariadil manželstvo muslimom týmito slovami:
„Manželstvo je súčasťou mojej cesty a ten, kto sa drží ďaleko od mojej cesty, nie je z mojich následovníkov.“
Korán nám podáva zmysel manželstva týmito slovami:
„Medzi Jeho (Božie) znamenia patrí, že vám stvoril z vašich duší družky, aby ste u nich pokoj našli, a učinil medzi vami láskavosť a milosť. V tom sú veru znamenia ľuďom, ktorí premýšlajú.“ (30:21)
Prorok Muhammad (mier s ním) vždy chválil cnostné a cudné ženy a vravel:
„Svet a všetky veci na svete sú vzácne, ale najvzácnejšia vec na svete je cnostná žena.“ Raz povedal budúcemu Khalifovi Umarovi: „Mám ti povedať, čo je najlepší poklad pre človeka, ktorý môže nahromadiť? Je to cnostná žena, ktorá ho poteší kedykoľvek sa pozrie smerom k nej, a ktorá stráži svoju cudnosť v neprítomnosti manžela.“
Pri iných príležitostiach prorok (pokoj s ním) vravel:
„Najlepší majetok, aký človek môže mať, je jazyk, ktorý spomína Allaha, vďačné srdce a veriacu ženu, ktorá mu pomáha v jeho viere.“
„Najlepší spomedzi vás sú tí, ktorí sú dobrí a k svojim ženám.“ Muhammad (mier s ním)
Tag: Allah, Boh, cnostná žena, islam, Korán, láskavý muž, Muhammad, muži, rovnoprávnosť, ženy
tu je dokonca viacej versov, co sa tyka kazdeho aspektu v zivote - postavenie zien v korane:
ŽENA V ISLAME
Uprostred tmy, ktorá pohltila svet, božské zjavenie sa odrazilo v púšťach Arábie s novým, vznešeným a univerzálnym odkazom pre ľudstvo:
"Ó ľudia, bojte sa Pána svojho, ktorý vás stvoril z bytosti jedinej a z nej stvoril jej družku a obe rozmnožil na veľké množstvo mužov s žien:" /17/
(Korán 4:1)
Učenec, ktorý skúmal tento verš, skonštatoval :
"Predpokladá sa, že neexistuje žiaden text, starší či mladší, zaoberajúci sa ženou zo všetkých aspektov s takou úžasnou hutnosťou, výrečnosťou, hĺbkou a originalitou ako toto božské rozhodnutie." /18/
Svätý Korán podčiarkuje toto vznešené a prirodzené poňatie:
"On (Boh najvyšší) je ten, ktorý vás stvoril z bytosti jedinej a učinil z nej jej manželku, aby u nej pokoj našla.“
(Korán 7:189)
" Stvoriteľ nebies i zeme, ktorý učinil pre vás manželky z vás samých "
(Korán 42:11)
"A Alláh vám učinil z vás samých družky a z vašich družiek potomkov a vnukov a uštedril vám dobroty tohto sveta. A či v nepravdivé a márnivé veci veria a dobrodenie Alláhovo popierajú ? "
(Korán 16:72)
Nasledujúce časti tejto práce vykreslia postavenie ženy v islame z viacerých hľadísk - duchovného, sociálneho, ekonomického a politického.
1. Duchovný aspekt
Svätý Korán poskytuje jasný dôkaz, že žena v očiach Boha má také isté práva a povinnosti ako muž:
" Každá duša skutkami, ktoré nabrala, je viazaná."
(Korán 74:38)
Ako aj :
"A vypočul ich Pán ich a povedal : Veru nedopustím, aby boli zmarené skutky, ktoré ktokoľvek z vás učinil, či muž alebo žena (veď všetci pochádzate) jeden z druhého......“
(Korán 3:195)
" Kto konal dobré skutky, muž či žena a je veriaci, dožičíme mu dobrý život (v živote pozemskom) a odmeníme ho podľa zásluhy za dobro, ktoré robil, tým najlepším, čo konal"
(Korán 16:97)
Svätý Korán neodsudzuje ženu za Adamovu prvú chybu. Obaja neposlúchli Boha, obaja sa kajali a obom bolo odpustené. V Koráne je zoslané:
"A neuposlúchol Adam svojho Pána a zo správnej cesty sa odklonil.“
(Korán 20:121)
Náboženské povinnosti, ako denné modlitby, pôst, dávanie zakatu a púť do Mekky sú rovnaké tak pre muža, ako aj pre ženu. Dokonca v niektorých prípadoch má žena určité výhody pred mužom. Napríklad, ak má menštruáciu alebo štyridsať dní po pôrode. nemodlí sa a nepostí cez pôstny mesiac Ramadán. Nemusí sa postiť ani počas tehotenstva alebo dojčenia, aby to neuškodilo jej zdraviu či zdraviu dieťaťa. Ak zameškala povinný pôst počas mesiaca Ramadán, môže ho vykonať hocikedy a zmeškané modlitby vykonať nemusí. Účasť žien na piatkových modlitbách je dobrovoľná, zatiaľ čo účasť mužov na nich je povinná.
To je iba letmý pohľad na učenie islamu, ktoré berie do úvahy fyziologické a psychické zmeny súvisiace s funkciami ženského organizmu.
2. Sociálny aspekt
Detstvo a dospievanie:
Niektoré arabské kmene zabíjali prvorodeniatka ženského pohlavia. Korán tento zvyk zakázal a považoval ho za rovnaký zločin ako akúkoľvek inú vraždu.
"A ak (dievčatka novorodenému, ktoré bolo do zeme zaživa zakopané), bude daná (v súdny deň) otázka, pre akú vinu bola zavraždená ?."
(Korán 81:8-9)
Korán silne odsudzuje postup rodičov, ktorí zavrhli vlastné deti len preto, že boli ženského pohlavia:
" Ak je niekomu z nich radostne oznámené, (že sa mu narodila) dcérka, zachmúri sa jeho tvár (od správy, ktorú považoval za zlú) a zlosť (ho naplní) skrýva sa pred ľuďmi (z obavy, že sa mu budú posmievať} za zlú správu, ktorá mu bola zvestovaná. (Nevie, či si novorodeniatko) má ponechať napriek potupe, alebo či ho má zakopať do zeme. Veru je zlé (a chybné) ich rozhodnutie."
(Korán 16:58-59)
Svätý Korán vyžaduje hebké a starostlivé zaobchádzanie s dievčatami, aby ony nemali pocit nerovnosti a neprávosti: Vo výrokoch proroka Muhammada (pokoj a mier s ním) je uvedené:
"Kto má dcéru a nepochová ju zaživa, nehaní ju a neuprednostňuje syna pred ňou, Boh mu umožní vstup do raja. "
"Kto vychová dve dcéry, kým dospejú, príde v súdny deň on a ja takto (a ukázal dva spojené prsty). "
Právo žien na získanie vedomostí je také isté ako právo mužov. Prorok Muhammad (pokoj a mier s ním) povedal:
"Získavanie poznatkov je povinnosťou každého muslima."
Slovo muslim tu zahŕňa aj mužov aj ženy.
V svätom Koráne sa uvádza, že základom manželstva je láska a úcta. Úlohou manželského spolunažívania je okrem zachovania ľudského života aj citová pohoda a duševná harmónia. Nasledujúci verš z Koránu patrí k najpôsobivejším veršom o manželstve:
"A k Jeho (k Božím) znameniam patrí, že vám stvoril z vás samých manželky, aby ste u nich pokoj našli a učinil medzi vami náklonnosť a lásku. Veruže v tom sú znamenia pre ľudí premýšľajúcich."
(Korán 30:21)
Podľa islamského práva ženy nemožno nútiť vziať si niekoho bez ich súhlasu.
Uznávaný islamský učenec Ibn Abbás hovoril o dievčine, ktorá prišla k prorokovi Muhammadovi (pokoj a mier s ním) a sťažovala sa mu, že otec ju chce vydať bez jej súhlasu. Prorok jej dal na výber, či prijme manželstvo, alebo ho zruší.
Podľa iného podania dievča povedalo: "V podstate ja toto manželstvo prijímam, ale chcela som, aby ženy vedeli, že rodičia nemajú žiadne právo nanucovať im manžela."
Okrem iných nariadení na ochranu sobáša bolo ustanovené, že žena má plné právo na svoj mahr t.j. veno alebo svadobný dar od manžela, zakotvený vo svadobnej zmluve a toto vlastníctvo sa neprenáša na jej otca či muža. Pojem mahr v islame neznamená skutočnú alebo symbolickú cenu za ženu, ako to bolo v iných kultúrach, ale je to dar symbolizujúci manželovu lásku a zaľúbenie. Pravidlá manželského života podľa islamu sú jasné a v súlade s ľudskou prirodzenosťou. So zreteľom na fyziologické a psychologické stvárnenie muža a ženy obaja majú rovnaké práva jeden voči druhému, okrem jedného – vodcovstva rodiny. Je to prirodzené pre ktorúkoľvek formu spoločenského života a zhoduje sa s charakterom muža.
"A majú toľko (a), ko1'ko je na nich (b). A muži majú nad nimi stupeň (c) (zodpovednosti)"
(Korán 2:228)
Práv
Koľko im bolo uložených povinností.
Druhá časť veršu sa takmer vo všetkých nearabských prekladoch napísaných nemuslimami vysvetľovala tým, že muži sú lepší než ženy.
Niektorí autori tento verš doslova uvádzali ako argument, ktorým vždy poukazovali na nespravodlivosť islamu k ženám, nato, ako sú ich práva potláčané atď. Preklad tohto verša sme preto uviedli presne tak, ako znie v arabskom jazyku. A tu si každý môže všimnúť, že sa uvádza rovnosť práv a povinností muža a ženy, konkrétnejšie manžela a manželky, a preto nebolo ani logické, aby sa uvádzala rovnosť a nerovnosť v tom istom čase, nehovoriac o tom, že Korán bol zoslaný ako Boží zázrak ľudstvu, kde sa vylučuje akákoľvek nezhoda.
Väčšina islamských učencov sa zhoduje na tom, že stupňom sa tu myslí povinnosť, ktorá zaťažuje výlučne muža, pričom žena je od nej oslobodená. To znamená, že manžel má nad manželkou o stupeň viac povinností, a to uživiť rodinu. Ostatní učenci tvrdia, že stupňom sa tu myslí dôležitá úloha manžela vo vedení domácnosti, a to najmä vo výchove detí, pretože tam, kde manželka už na deti nestačí, alebo priveľmi povolí, tam musí nutne zasiahnuť manžel a aby to bolo účinné, musí mať v rodine autoritu, rešpekt a silné postavenie.
Tento stupeň sa po arabský nazýva qawama (zachovanie a ochrana). Vzťahuje sa k prirodzenému rozdielu medzi pohlaviami a poskytuje „krehkému“ pohlaviu ochranu. Nevzťahuje sa však na nadradenosť alebo na výhody pred súdom. Vodcovstvo manžela vo vzťahu k jeho rodine neznamená autoritatívny vzťah k manželke. Islam zdôrazňuje dôležitosť spoločných rodinných rozhodovaní, napr.
„Matky (a otcovia) (a) dohodou medzi sebou a (po) poradení sa (matky s otcom o osude dieťaťa) nebudú hriešnymi."
(Korán)
Tento verš pojednáva o osude dieťaťa po rozvode rodičov a ukladá manželke povinnosť starať sa oň po určitý čas (pokiaľ sa manželia nedohodnú inak). Taktiež ukladá manželovi povinnosť zaopatriť dieťa a svoju bývalú manželku po dobu, pokiaľ je ich spoločný syn u nej. Úsek, ktorý autor tejto práce uvádza, hovorí, že ak by sa obaja manželia dohodli po rozvode na niečom inom ohľadom dieťaťa a bolo by to v súlade s islamom a na prospech dieťaťa, tak platí to, na čom sa obaja dohodli. Ak by však k dohode nedošlo, postupuje sa podľa ustanovenia Koránu a Prorokovej sunne.
Okrem iných základných práv ženy ako manželky je tu ešte právo, ktoré zdôrazňuje Korán a Sunna. Je to nežné zaobchádzanie, dobrá a milá spoločnosť.
"Ak k nim cítite odpor, je možné, že cítite odpor k niečomu, v čom Alláh učiní dobro veľké“
(Korán 4:19)
Prorok Muhammad (pokoj a mier s ním) povedal:
"Najlepší z vás je ten, ktorý je najlepší ku svojej manželke a ja som najlepší medzi vami ku svojej manželke."
Tak, ako má žena právo rozhodnúť, či sa vydá, má právo aj ukončiť neúspešné manželstvo. Ak sa chcú manželia rozviesť, mali by určitú dobú vyčkať, aby pod vplyvom citového napätia neurobili unáhlené rozhodnutia. Ak by došlo k rozvodu pred súdom na žiadosť manželky, musí byť udaný jasný dôvod na rozvod. Ak je však právo manželky na rozvod z jej vlastnej vôle zakotvené vo svadobnej zmluve, manželia sa môžu rozviesť aj bez súdu.
Niektoré aspekty islamského práva týkajúce sa manželstva a rozvodu sú veľmi zaujímavé a hodné dlhšej rozpravy./19/
Ak je trvanie manželstva z akéhokoľvek dôvodu nemožné, muž má z neho nájsť vhodné východisko. V Koráne je zoslané:
"A ak by ste sa rozviedli s manželkami svojimi a uplynula by (ich stanovená) lehota (a), tak buď si ich ponechajte (u seba) v dobrom, alebo sa s nimi rozíďte v dobrom. A nedržte ich na ich škodu, aby ste krivdili (b).“
(Koran 2:231)
(a) Stanovená lehota je čas, ktorý plynie odo dňa rozvodu až po tridsiaty deň po rozvode pre manželku (okrem dvoch prípadov, kedy sa určuje táto doba inak. Pre tehotnú sa táto doba určuje až do skončenia tehotenstva a pre manželku, ktorej manžel zomrel, štyri mesiace a desať dni). Do uplynutia tejto doby nemá nik právo zasnúbiť sa alebo ponúknuť manželstvo manželke, pretože je to čas určený obom manželom na to, aby premýšľali o svojom chovaní a prípadne prejavili vôľu vrátiť sa k sebe. Po skončení tejto doby sú už obaja uvoľnení z tohto záväzku.
(b) Je to výstraha pre mužov, aby nedržali svoje manželky v manželskom zväzku len preto, aby im ubližovali.
Materstvo:
Islam stavia vľúdnosť k rodičom hneď za uctievanie Boha:
"A odkázali sme človeku (dobré a vľúdne chovanie) k rodičom. Jeho matka ho nosila (v sebe nepretržite a čím ďalej tým viac prechádzala z jedného stavu) slabosti do (druhého a čím viac času pribúdalo v tehotenstve, tým viac prechádzala do stavu ešte) slabšieho."
(Korán 31:14)
Naviac, Korán prikazuje dobré zaobchádzanie s matkami:
" A Pán tvoj rozhodol, aby ste neuctievali (nikoho iného) okrem Jeho (Samého) a k rodičom (aby ste sa správali) dobre (a vľúdne)."
(Korán 17:23)
Jedného dňa prišiel muž k prorokovi Muhammadovi (pokoj a mier s ním) a povedal:
"Posol boží, kto z ľudí je najoprávnenejší byť v mojej dobrej spoločnosti ? Prorok odvetil: Tvoja matka. (Muž znova) povedal: A kto potom ?. (Prorok) odvetil: Tvoja matka. (Muž zase) povedal: A kto potom ?. (Prorok Muhammad) odvetil: Tvoja matka. (Muž sa po štvrtý raz) opýtal: A potom kto ?. (Prorok mu) odvetil: Potom tvoj otec."
Známy výrok proroka Muhammada (pokoj a mier s ním) znie:
" Raj leží pri nohách matiek "
" Veľkorysý je ten, kto je dobrý k ženám a podlý je ten, kto ich haní. "
3. Ekonomický aspekt
Žena pred islamom, v neislamských spoločnostiach po ňom a dokonca v niektorých spoločnostiach aj v tomto storočí bola zbavená práva na vlastnú úctu/20/. Islamské zákonodarstvo plne uznáva právo ženy na jej vlastný majetok, nehnuteľnosti a iné formy vlastníctva. Toto právo nepodlieha žiadnej zmene, t.j. nezávisí od toho, či je vydatá, alebo slobodná. Má plné právo predávať, kupovať, prenajímať ktorúkoľvek formu svojho vlastníctva. V islamskom práve sa nikde neuvádza, že žena stojí nižšie len preto, že je ženou. Treba pripomenúť, že dané práva sa vzťahujú na jej majetok pred svadbou, ako i na majetok získaný potom.
Čo sa týka práva ženy na zamestnanie, treba zdôrazniť, že islam považuje za jej hlavnú úlohu v spoločnosti predovšetkým úlohu matky a manželky. Dokonca ani pestúnky nemôžu nahradiť matku. Takáto vznešená a životne dôležitá úloha formujúca budúcnosť národov sa nemôže považovať za nečinnosť. Pravdaže, islam nezakazuje žene hľadať si zamestnanie, ak je to nutné, a to hlavne také, ktoré je pre ňu dôstojné a v ktorom ju spoločnosť najviac potrebuje. Je to predovšetkým povolanie učiteľky v hociktorej oblasti. Aj profesia sudkyne môže byť pre ňu vhodná vzhľadom na jej citovosť.
Islam prinavrátil žene právo na dedičstvo. Veď v niektorých kultúrach bola ona sama objektom dedičstva. Podľa islamu dedičstvo patrí výlučne jej, nik si naň nemôže činiť nárok, ani otec ani manžel. V Koráne je zoslané:
" Mužom prináleží podiel z toho, čo zanechali rodičia a blízki a ženám prináleží podiel z toho, čo zanechali rodičia a blízki . Podiel z toho ( čo zanechali, bez ohľadu na to, či je toho) málo alebo veľa,(je podielom) povinným.“
Korán (4:7)
Podiel, ktorý prislúcha žene z dedičstva vo väčšine prípadov je polovičný, ale bez náznaku, že ona sama je hodna polovice muža. Keby sme prišli k takému záveru odporovali by sme dôkazu o rovnoprávnosti ženy v islame, o ktorom sme hovorili na predchádzajúcich stránkach. Muž je plne zodpovedný za vydržovanie svojej manželky, svojich detí a niekedy aj príbuzných, hlavne žien. Zodpovednosti sa nezrieka, ani ju neredukuje aj napriek majetku manželky, či už získaného prácou, prenajímaním, ziskom alebo inými legálnymi prostriedkami. Na druhej strane je žena oveľa viac zabezpečená a zvýhodnená po finančnej stránke, lebo je menej zaťažená nárokmi cudzej osoby na jej majetok. Jej majetok pred svadbou sa neprenáša na jej manžela. Nie je povinná financovať svoju rodinu po svadbe.
Ako sme už uviedli manželka má právo na mahr, ktorý dostane pri svadbe. Ak sa rozvedie, môže dostať výživné od bývalého manžela (pokiaľ by dostala spoločne splodené deti do opatery). Pri skúmaní dedičného práva v rámci islamského zákonodarstva možno si všimnúť nielen spravodlivosť, ale aj dostatok súcitu k ženám. /21/
4. Politický aspekt
Keď starostlivo skúmame učenie islamu resp. islamskú civilizáciu, nachádzame jasný dôkaz rovnoprávnosti ženy s mužom v tom, čo dnes nazývame politickými právami. Politické práva zahŕňajú právo voliť, nomináciu na politické posty, účasť na verejných funkciách. Aj v učení Koránu a sunny, aj v histórii islamských spoločností nájdeme príklady žien, ktoré sa zúčastňovali na dôležitých diskusiách, a to dokonca so samým Prorokom Muhammadom (pokoj a mier s ním) (viď Korán 58:1-4 a 60:10-12.)
Počas Kalifátu za Omara Ibn A1 Chattába jedna žena s ním polemizovala v mešite, dokazujúc svoju pravdu a primäla ho vyhlásiť pred ľuďmi: "Táto žena má pravdu a Omar sa pomýlil."
@erjona ty uz prosim ta pochop, ze tvoj manzel nie je original moslim, nevyrastal v moslimskej krajine, takze je uplne irelevantne posudzovat islam a moslimov podla neho. Darmo tu budes davat kadejake linky, clanky a pod. O realite nemas ani paru, vacsina zije uplne inak, ako sa v clankoch pise, o com ty, samozrejme nemozes mat ani paru, kedze nezijes v takej krajine, ani v komunite. Tak tu nezavadzaj a nerob z islamu mierumilovne nabozenstvo, kde muzi a zeny maju rovnake prava....lebo to nie je pravda!
@kuwait No preco sa tak spravaju chlapi v Saudskej Arabii - je to moc a zadubenost - to co robia je nepovolene podla viery a ja dufam, ze sa to vyvinie v prospech zien, tiez mi to neni jedno, co sa tam deje a ver mi, ja by som bola prva, ktora by som sla bojovat za väcsie prava a nech sa ich zadubenost strati... len ked sa budu podporovat nadalej sejkovia, ktori drzia statnu moc - tak sa tam tazko nieco zmeni... treba prestat s nimi obchodovat, pokial sa nezmeni legislativa a nenastoli rovnopravnost, hned by inak konali, keby sa nesypali peniazky zo zapadu... Ale toto sa nestane tak skoro a myslim, ze my sa toho ani nedozijeme.... ☹
@aliza Aliza, to su linky z koranu, nie mojho manzela vymysli, to co robia moslimovia v krajinach, kde sa nic nepohlo, je druha vec. Je to pravda, ja nezavadzam. Takto by to mal vidiet kazdy moslim - realita je vsak ina v nevyvinutych statoch - bohuzial. A Islam je mierumilovne nabozenstvo - tak isto ako krestanske - len kto ho ako pojme a co si z neho spravi, je uz druha vec... 😉
@erjona prosim ta, to tu chces ludom nahovorit, ze Edo Chmelar vie po arabsky? 😀 citujes tu slova teoretika, cloveka, ktory nikdy nezil v arabskom svete...
@aliza Pri skúmaní pozície muža a ženy v islamskej spoločnosti vychádzame v prvom rade
z obsah Koránu, v ktorom sa píše: „Ľudia! My sme vás stvorili z jedinca mužského
pohlavia a jedinca ženského pohlavia a učinili sme vás národmi a kmeňmi, aby ste sa
spoznávali.“ „Veriaci muži a veriace ženy sú si dôverníkmi jeden druhému. Kážu chvályhodné veci a zakazujú odsúdeniahodné veci, konajú modlitbu, dávajú zakat a poslúchajú Boha a Jeho posla.“ V Koráne samotnom teda nenachádzame žiadne rozdiely vo vnímaní muža a ženy, napriek tomu, že povinnosti, ktoré udelil Boh ženám, sa výrazne odlišujú od tých, ktoré dal mužom. Povinnosťami ženy je hlavne počatie potomkov a ich výchova, ako aj udržiavanie rodiny, zatiaľ čo základnou povinnosťou muža je zaobstarať živobytie manželky a rodiny podľa svojich možností. Je potrebné zdôrazniť, že znevýhodnené postavenie ženy v islamskej spoločnosti je do značnej miery zapríčinené aj nesprávnym výkladom šaríe a taktiež silnými tradíciami, ktoré ešte znásobujú diskrimináciu žien. Ako uvádzajú Sahraa Karimi a Salma Chaudhury v rozhovore pre Amnesty International „ problém je v tom, že tradície začali byť postupne chápané ako náboženstvo“Postavenie žien v moslimských krajinách sa v dnešnej dobe výrazne zlepšuje najmä vďaka existencii mnohých organizácií bojujúcich za ochranu ľudských práv. OSN, ako aj iné medzinárodné organizácie, vyvíjajú tlak na islamské krajiny, aby ženám zaručovali ich práva. Podľa údajov OSN z roku 2007 „pomer zastúpenia žien v arabských parlamentoch je iba 3,4% (v protiklade 11,4% zvyšku sveta). Okrem toho je 55% arabských žien negramotných“. Dôkazom toho, že boj za zrovnoprávnenie žien je čoraz významnejší, je aj udelenie Nobelovej ceny za mier trom mierovým aktivistkám - Ellen Johnson-Sirleaf, Leymah Gbowee a Tawakkul Karmán. Ako uviedol Nobelov výbor: „ Nemôžeme dosiahnuť demokraciu a trvalý mier, pokiaľ ženy nebudú mať rovnaké možnosti pri ovplyvňovaní vývoja vo všetkých spoločenských oblastiach ako muži.
@erjona uz s tym prosim ta prestan, nikoho nepresvedcis o mierumilovnosti islamu. A inak, vacsina islamskych krajin je zaostala, tak neviem, ktore su to tie pokrokove, moderne, o ktorych ty pises. Este raz, ak by si v takej krajine zila alebo priamo v nejakej komunite original Moslimov, tak potom by tvoje slova mali nejaku vahu. Tvoj manzel uz nie je original moslim...vie vobec po arabsky, aby si vedel sam precitat koran a mu porozumiet? nielen memorovat a ucit sa pretlmocene od klerika v mesite, ako to robi vacsina nearabskych moslimov. To, v co veri tvoj manzel nie je pravy Islam.
klerik radi ako a preco bit zenu
@aliza To co ty spominas, nie je pravy islam - je to zle pretlmoceny koran, podla prava saria a toto si treba uvedomit. Mozes byt rada, ze nie vsetci moslimovia rozmyslaju podla prava saria a tesit sa z toho a nie to negujes... Ked nekona zverstva, uz nie je pravy moslim? Hm, ja to vidim trosku inak - podla mna je prave to pravy veriaci a pravy moslim... 😉
@kuwait Inak tento slovensky preklad robil nejaky profesor, ktory studoval arabstinu a nie je moslimom, tak neviem co by z toho mal pri prikraslovani,,,, 🙂