Je sebauspokojenie v kresťanstve považované za hriech?
Cítim v sebe nepokoj alebo vinu. Až sa to hanbím napísať tak preto takto anonymne (nie som žiadna pubertiačka) občas sa mi stane že jednoducho ležím v posteli snažím sa zaspať a zrazu pociťujem že niečo robím a nie je to sen... Cítim akokeby námesačnosť a potom si to nepamätám. Raz sa mi to stalo v sne že mám intímny pomer bez svadby teda ja to tak uznávam je to môj názor. A potom som mala v sebe nutkanie
Prosím, napíšte úprimne pravdivú odpoveď na otázku
Otázka: je sebauspokojenie (v kresťanstve) hriechom?
Ďakujem.
Stručné zhrnutie
- Podľa katolíckej náuky je masturbácia považovaná za hriech, ak ide o vedomé a dobrovoľné prestúpenie proti čistote a šiestemu Božiemu prikázaniu; v diskusii sa citoval Katechizmus Katolíckej cirkvi (2362–2363) a biblický verš Efezským 5:3 ako podklady tohto učenia.
- Viacerí diskutujúci zdôraznili, že úkony, ktoré sa dejú nevedome počas spánku alebo v sne, nie sú morálne zodpovedné, a odporučili pri spovedi pomenovať, že to bolo „v sne“ alebo „v nevedomosti“.
- Praktické riešenia v diskusii zahŕňali použitie sviatosti zmierenia (spovedi), frázy na vyznanie („spáchala som hriech proti 6. prikázaniu“, „správala som sa necudne k svojmu telu“), hľadanie iného kňaza pri rozpakoch a odbornú pomoc pri závislosti na porne alebo masturbácii.
Q: Je masturbácia hriechom podľa Katolíckej cirkvi?
A: Katolícka cirkev ju označuje za hriech, ak je vedomá a dobrovoľná, pričom diskusia priamo odkazuje na Katechizmus Katolíckej cirkvi (paragrafy 2362–2363) a na bibliu (Efezským 5:3).
Q: Je to hriech, ak sa to stane počas spánku alebo v rámci erotického sna?
A: Viacerí diskutujúci uviedli, že činy vykonané počas spánku alebo v sne nie sú hriechom, pretože chýba dobrovoľnosť; odporúča sa pri spovedi jasne povedať, že išlo o „snem“ alebo „nevedomosť“.
Q: Ako to mám povedať na spovedi, aby som nemusela opisovať detaily?
A: V diskusii sa odporúčalo povedať napríklad „spáchala som hriech proti 6. Božiemu prikázaniu“ alebo „správala som sa necudne k svojmu telu“, pričom viacero príspevkov konštatuje, že kňaz nemá právo vypytovať sa na podrobnosti.
Q: Kedy sa masturbácia považuje za vážny (smrteľný) hriech alebo za ľahší hriech?
A: Diskutujúci uvádzali, že rozhodujú tri podmienky (vedomosť, dobrovoľnosť a vážnosť) a že spovedník individuálne posudzuje, kedy prestúpenie mení povahu z ľahkého na ťažký hriech; niektorí spomínali, že závislosť na porne alebo pravidelná masturbácia vyžaduje špecifické pokánie.
Q: Kde nájdem katechetické alebo pastoračné vysvetlenie postojov voči masturbácii?
A: V diskusii bol uvedený odkaz na článok na SlovoPlus: https://www.slovoplus.sk/masturbacia-preco-je-h... a spomínal sa priamy odkaz na Katechizmus Katolíckej cirkvi (paragrafy 2362–2363).
Q: Ako sa má riešiť problém, ak je masturbácia spojená s pozeraním porna alebo závislosťou?
A: Diskutujúci odporúčali priznať závislosť v spovedi, hľadať duchovnú podporu cez sviatosti (sviatosť zmierenia, sväté prijímanie) a robiť konkrétne kroky odčiňovania; niektorí uviedli, že pokánie sa líši podľa závislosti a povahy hriechu.
Závery z diskusie
Zhoda
- Katolícka cirkev považuje masturbáciu za hriech, ak je vedomá a dobrovoľná; v diskusii sa priamo spomínal Katechizmus Katolíckej cirkvi a Efezským 5:3.
- Úkony vykonané počas spánku alebo v sne nie sú podľa viacerých diskutujúcich morálne zodpovedné a pri spovedi sa majú označiť ako „v sne“ alebo „v nevedomosti“.
- Pri spovedi sa odporúča pomenovať hriech stručne (napr. „hriech proti 6. prikázaniu“, „necudné správanie“) a podľa diskusie kňazi sú zvyknutí na podobné vyznania.
Sporné názory
- Niektorí tvrdia, že masturbácia je vždy hriech a vedie k zatrateniu, zatiaľ čo iní ju považujú za prirodzenú telesnú potrebu a nie za morálny problém, pričom existuje aj stredný názor rozlišujúci vedomé vs. nevedomé činy.
Otvorené otázky
- Kedy presne spovedník za konkrétnych okolností považuje masturbáciu za ťažký (smrteľný) hriech a kedy za ľahký hriech, zostáva individuálne posúdenie bez jednotného verejného pravidla.
Spomenuté značky a firmy
Katechizmus Katolíckej cirkvi, SlovoPlus, Lidl, Denník Postoj, Kapucíni, Katolícka cirkev
Spomenuté produkty a metódy
masturbácia, pozeranie porna, antikoncepcia, metódy prirodzeného plánovania rodiny, prirodzené plánovanie rodičovstva, sviatosť zmierenia, sväté prijímanie, Katechizmus (2362, 2363), Efezským 5:3
Miesta a osoby
Bratislava
"Je sebauspokojenie hriech?"
Inak mna ako prve napadla ta 2l krabica vanilkovej zmrzliny z Lidl a ked je tam po chvili uz len polovica :D
@belllinka ano, antikoncepcia je hriech. Nie, neberiem antikoncepciu. Mam 3 deti, 17, 15 a 5 rocne, vsetky planovane. S manzelom pouzivame metody prirodzeneho planovania rodicovstva. To znamena poznavam svoje telo, ked nechceme pocat dietatko, tak sa intimne spajame v mojich neplodnych dnoch a velmi sa na to tesime. Je to krasna ceresnicka vo vztahu, kde na prvom mieste ma byt Boh, na druhom moj manzelsky partner a na tretom deti. Boli aj narocne chvile, ale tie su len skuskou nasej dovery v Boha. Ak nemas vztah s Bohom, ak ho nepoznas a nemilujes, je ti to tazke pochopit, hodnotis veci len zvonka. Sexualne spojenie ma hlboky vyznam v manzelskom zvazku, je to posvatna zalezitost a je nam pri tom preto tak dobre, ze aj tu rozkos spojenu s tymto aktom vymyslel Boh. To, ako stvoril nase tela, je uzasne a kto nad tym nezasne, sa nad tym este asi poriadne nezamyslel.
@sjun Aj toto je ucenie katolickej cirkvi, ze obaja manzelia maju pravo prezivat manzelske spojenie v ucte a vzajomnej laske a orgazmus maju zazit obaja. Sebectvo tu nema priestor. Ani na jednej strane. Preto ak muz uz orgazmus prezil a jeho zena nie, (pripominam, ze v sexualnom akte, ktory je prirodzeny, to znamena, ze obaja boli spojeni, doslova dvaja v jednom tele podla prirodzenosti), tak muz ma povinnost tiez manzelku priviest k orgazmu. Az vtedy je manzelsky akt dokonany v plnej miere a v laske k tomu druhemu. Takze nie zena sama, lebo chlap je sebec, ale manzel ma uspokojit manzelku. To je spravne.
@viestta Je to trošku inak.
Katechizmus Katolíckej cirkvi:
2362 „Úkony, ktorými sa manželia intímne a čisto medzi sebou spájajú, sú čestné a dôstojné a, ak sa konajú spôsobom skutočne ľudským, vyjadrujú a napomáhajú vzájomné darovanie sa, ktorým sa navzájom radostne a vďačne obohacujú.“ Sexualita je prameňom radosti a potešenia:
„Sám Stvoriteľ… ustanovil tiež, aby manželia v tejto úlohe [plodenia] nachádzali rozkoš a šťastie tela i ducha. Manželia teda nerobia nič zlé, keď túto rozkoš hľadajú a tešia sa z nej. Prijímajú to, čo im Stvoriteľ určil. Ale aj manželia sa musia vedieť udržať v medziach správnej umiernenosti.“
2363 Spojením manželov sa uskutočňuje dvojaký cieľ manželstva: dobro samých manželov a odovzdávanie života. Tieto dva významy alebo hodnoty manželstva nemožno oddeliť bez toho, aby sa nenarušil duchovný život manželov a nevystavili sa nebezpečenstvu dobrá manželstva a budúcnosť rodiny.
Manželská láska muža a ženy je tak postavená na dvojitej požiadavke vernosti a plodnosti.
A este k autorke temy - robis dobre, ked cakas so sexualnym zivotom do manzelstva, lebo tam patri. Uz ti vysvetlili, ze hriech je vedome a dobrovolne prestupenie Bozieho zakona. Mas v sebe urcite sexualne napatie, ktore sa moze v spanku uvolnit. Ak si myslis, ze si k tomu dala vedomy suhlas, vyznaj to vo sviatosti zmierenia, je to hriech ako kazdy iny. Prejav ludskej slabosti. Akurat pri tomto hriechu nam diabol hanbu berie a pri vyznavani trojnasobne (a viac) vracia... Spovednikovi mas kazdy hriech pomenovat jasne, on nema pravo vypytovat sa na podrobnosti, ak by to robil, najdi si ineho. Ma pravo pytat sa, len ak nerozumie, lebo to povies vseobecne. Napr. spachala som hriech proti 6. prik. je vseobecne. Moze sa opytat, co tym myslis. To moze byt aj smilstvo (slobodna so slobodnym), cudzolozstvo (to je nevera), moze ist o neciste myslienky, ale aj o pozeranie porna a sebaukajanie.. Kazdy hriech ma inu povahu a kazdy hriech treba aj odcinovat, nielen vyznat. Ine pokanie dostava nevernik a ine clovek, ktory padne raz do masturbacie a ine clovek zavisly na sledovani porna. Preto vzdy pomenuj jasne a neboj sa, vzdy si predstav, ze knaz je len prostrednik, za nim stoji Jezis, ktory si za tvoj hriech vytrpel obrovske bolesti a On sa k tebe sklana, aby ta objal. On si vytrpel vela za kazdy jeden hriech, nielen za tento, preto vyuzivaj tuto nadhernu sviatost Bozieho milosrdenstva a umozni svojmu srdcu rast v laske k Panovi. 🙂😉❤️
@viestta uz som to vysvetlila sjun, ze tento nazor o nepodstatnosti orgazmu u zeny je scestny a pomyleny. Svedci o neznalosti cirkevnej nauky. Clovek ma vysoku hodnotu, muz a zena su si v tejto hodnote rovnocenni a z toho vyplyva to, co som uz pisala. Akekolvek ine konanie je sebecke a je hriechom voci manzelke/manzelovi.
@jozko_z_lesa ako sa vyjadruju? Proti nauke cirkvi? Das aj nejaky konkretny pripad? Ak sa niekto vyjadruje inak, ide proti nauke. Teraz dennik Postoj vytiahol do verejnej diskusie temu benovci. Tam by cirkevne autority mali skumat, co vlastne ucia a ci je to v sulade s ucenim Cirkvi.
@belllinka Opytala som sa ho, ked sa uz pytas, lebo sme spolu a vravi: "Normalne. Ako ostatne hriechy." Obe nase starsie deti zatial vyznavaju tie iste hodnoty, co my s muzom, tzn. sex patri do manzelstva. Maju v nas priklad, vidia, ze nam to funguje, tak to zatial beru v pohode a neriesia. A ja sa mozem uz len modlit, nech im toto presvedcenie vydrzi.
@belllinka Otazka neznela, ci pubertak masturbuje, ale ako vnima masturbaciu. Odpoved: ako kazdy iny hriech. To znamena, ze ak k tomu pride, vyzna to v spovedi. Vies, toto nie je jediny hriech, ktoreho sa clovek moze dopustit. Hresime myslienkami, slovami, skutkami a zanedbavanim dobreho. Hresime svojou lenivostou, zavistou, posudzovanim, ohovaranim, pychou, hnevom, znesvacovanim nedele, tym, ze Boha nemilujeme ako svojho Otca. Niekto kradne, niekto zabije svoje nenarodene dieta. Cela oblast Desatora je o mojom vnutornom nastaveni voci Bohu, mne samej a voci bliznemu. Niekto je zavisly na alkohole, niekto na cigaretach, niekto na masturbacii a sexe. Vsetko, co nas ovlada, nas zotrocuje a robi nas neslobodnymi nielen vo vztahu k sebe samym, ale aj k bliznemu a zvlast k Bohu, lebo vtedy clovek od neho casto uteka... To, ze pubertaci masturbuju, je podobny hriech, ako ked sa dospely clovek opije. Nema mieru v niecom, v com si mal vediet rozkazat, zial, vymklo sa mu to. Treba olutovat a ist dalej.
Hriech je spachany vedome, dobrovolne a vo velkej veci… toto co opisujes to splna?
Pouzi frázu "správala som sa necudne k svojmu telu"
Boh vie, a kňaz sa detaily pýtať nebude😊
@derdia spravat sa necudne k svojmu telu je, ked si oblecies tricko, z ktoreho ti vyliezaju prsia, aby si drazdila muzske pohlady a suknu, ktora nezakryje skoro nic, lebo je to len hrubsi opasok. Necudne spravanie zahrna oblecenie, vulgarne reci a dvojzmyselne vtipy, pri ktorych sa vytraca ucta k ludskemu telu. Preco zahmlievat? Ano, Boh vidi a pokial mame normalne vyjadrovacie schopnosti, mame sa vyjadrovat jasne a pravdivo. Je k tomu treba pokoru, ale kto o nu v modlitbe uprimne prosi, tomu ju Boh do srdca da.
@viestta vyjadrit nazor mozes, nech sa paci. Ale tak, aby kazdy vedel, ze ide o tvoj nazor a nie o ucenie cirkvi. Lebo pre cirkev nestaci, ak sa muz spravi na spravnom mieste a zensky orgazmus je nepodstatny. To je zavadzanie, nie je to pravda. Keby si napisala - podla mna, je to odlisene tvojho nazoru od faktu, ze cirkev to mysli uplne inak ako ty.
Milé ženy, žijeme v demokracii, ak tu nejaká kresťanka položí otázku týkajúcu sa cirkvi, tak odpovedajte slušne, ale neodpovedajte vôbec, ak o tom nemáte žiadne poznatky. Mnohé píšete urážajúce a posmešné odpovede. Buďme chápavé a tolerantné, prosím. Ďakujem
@viestta ja v tom mam jasno. Mne vadi, ak sa o cirkvi hovoria nepravdy, lebo som jej sucastou, je to moja rodina. Takze ano, prezivam to. Lebo mnohi ludia nepoznaju ucenie cirkvi, do ktorej patria, potom si precitaju takyto blud, bez toho, aby tusili, ze ani ty o tom nemas spravne info a zoberu to ako fakt. A to ma nuti reagovat. Ale uz to mozeme uzavriet, fakty su napisane.
@sjun 😂😂😂 tak to som sa pobavila