Retro okienko a vitamíny, na ktorých chuť si pamätám dodnes 🥰

Ahojte. Podelite sa prosím o vás osvedčený a obľúbený recept na peciatkove keksíky, pripadne hocijaké iné dobre keksíky? Pre náročné stravnicky vo veku 2 a 5 rokov 😁. Vďaka.

Skúšala som nový recept-kombinácia mak a jablká a máme doma ďalší obľúbený koláč 😅 posledné kúsky som stihla odfotiť 😅

Ahojte..čo máte synov športovcov ZŠ..ako často mávajú tréningy?

Narodeninová ♥️
Kinder plnka - mandarínky - banán s karamelom

Dobrú chuť a dobrú noc 😉

Ahojte mamičky prosim poradite mi nejaké ubytovanie v Tatrách Nízke alebo Vysoké pre uplatnenie rekreačného poukazu zo zamestnania. dakujem krásne
Niečo overené za prijateľnú cenu

Ako u nás 🤣

Ahojte 🙂 zaujíma ma taká vec. Tie ktoré ste boli v Chorvátsku ale aj v Taliansku, podľa vás čo sa viac oplatí? Pomer cena, kvalita, hotel, jedlo, alebo aj iné ubytko, more..atd… budeme už 5 členná rodina (deti 5r,8r a 4 mesiace.)
Ja som zatiaľ bola len v Chorvátsku, ale premýšlam že by sme budúce leto zmenili destináciu 🙂
Budem rada za vaše skúsenosti 🙂)

Dobrý deň, nestretli ste sa niekto s niečím podobným? Dcéra ma na nohe takýto fľak, pred rokom zistili boleriózu, neaktívnu... jedla aj lieky ale tento fľak ma na nohe stále. Niekto podobne skusenosti?

Dobrý deň,

Nemáte niekto ČSOB účet a môžete mi poradiť?
Dnes som som bol v banke a založila som si Smart účet.
Za aký dlhý čas ho môžem využívať na trvalé príkazy, donášku a platby?( viem, že o 10 dní mi príde karta).
Neviem kedy mám presunúť účet v druhej banke.

Ďakujem

Prečo sa v Japonsku predávajú šablóny na pery a iné zdanlivo absurdné predmety a ako sa z toho zrodila filozofia „čindogu“

Ventilátor na chladenie rezancov, zubná kefka nasadená na prst, miniatúrne dáždniky pre topánky – všetky tieto a mnohé ďalšie zdanlivo nezmyselné vynálezy tvoria umenie čindogu, ktoré sa v Japonsku zrodilo pred niekoľkými desaťročiami celkom náhodou. Na prvý pohľad sa môže zdať smiešne a bezúčelné, no mnohí v ňom vidia dôvtipné a jemne ironické dielo ľudskej kreativity, ktoré rozhodne nie je zbavené myšlienky.

Ako Kendži Kawa kami vytvoril filozofiu „neužitočného“

Dnes populárne umenie zbytočných predmetov vzniklo v deväťdesiatych rokoch celkom neplánovane. Raz mal autor a redaktor mesačníka „Mail Order Life“ Kendži Kawa kami v jednom z vydaní k dispozícii niekoľko prázdnych strán. Hľadajúc originálne riešenie a túžiac pobaviť svojich čitateľov – predovšetkým ženy v domácnosti zo vidieckych oblastí – rozhodol sa zaplniť tieto strany zvláštnou reportážou o bizarných a nepoužiteľných predmetoch, ktoré nebolo možné nikde kúpiť.

Súčasťou tejto série sa stali napríklad okuliare s nádobkou na očné kvapky, prezentované ako pomôcka, ktorá zabraňuje stekaniu lieku po lícach; nočná baterka napájaná slnečnou energiou či dámske lodičky na vysokom opätku vybavené kolieskami.

Tieto predmety pôsobili komicky a ich účel bol v podstate jediný – vyvolať úsmev a podnietiť zábavnú diskusiu. No presne to Kawa kami potreboval. Popularita časopisu okamžite vzrástla, a tak mu neostávalo nič iné, než pokračovať vo vytváraní ďalších „neužitočných, no veselých“ objektov, čo mu prinášalo skutočnú radosť.

Kawa kami svoje výtvory nazval „čindogu“, spojením slov čin – „zvláštny, podivný“, a dogu – „nástroj, zariadenie“. Predmety boli síce prakticky nepoužiteľné, no mali osobitý šarm a humor. Nasledujúce fotoreportáže zaznamenali obrovský ohlas, čitatelia si žiadali pokračovanie a náklad časopisu prudko rástol.

Hoci tieto objekty nebolo možné vyrábať masovo ani predávať v zahraničí, začali byť vnímané ako zvláštne umelecké artefakty, ktoré vyvolávajú úsmev a zároveň nesú nenápadnú kritiku konzumu, materiálneho sveta a ekonomického modelu, ktorý formuje moderné Japonsko.

Čindogu si čoskoro našlo obdivovateľov aj mimo čitateľského okruhu časopisu a Kawa kami získal možnosť vystavovať svoje diela na umeleckých výstavách v Tokiu. Rýchlo sa stal prvým majstrom čindogu na svete a v nasledujúcich desaťročiach sa jeho myšlienka rozšírila medzi ďalších tvorcov.

Etický kódex tvorcu „neužitočných“ predmetov

Ako uznávaný dizajnér týchto kurióznych objektov Kawa kami vytvoril aj filozofický základ čindogu – súbor desiatich zásad, ktoré umožňujú tomuto umeniu existovať ako jedinečná „intelektuálna hra, ktorá podnecuje ľudský rozum“.

Najdôležitejší princíp znie: čindogu musí byť predmet vytvorený človekom, úplne oslobodený od praktickej užitočnosti. Ak sa dá takýto vynález skutočne použiť – potom to už nie je čindogu.

Druhý základný princíp hovorí, že umenie čindogu musí existovať v hmotnej podobe, aby sa človek mohol presvedčiť o jeho skutočnej, takmer absolútnej nepoužiteľnosti. Ak niekto zostane len pri náčrte na papieri a nedotiahne svoj výmysel do reálnej podoby, nejde o čindogu. Je to iba list papiera s nepodareným nápadom, nič viac.

Čindogu má byť prejavom slobody myslenia a tvorivej odvahy svojho autora, no zároveň musí byť pochopiteľné každému bez výnimky. Ak môže jeho zbytočnosť oceniť iba človek s odborným vzdelaním, nejde o čindogu! Napríklad vynález zo sféry riadenia kozmických letov, ktorého nezmyselnosť dokáže posúdiť iba špecialista, nemožno považovať za čindогу – to musí byť jasné aj obyčajnému človeku. Tak znejú tretí a štvrtý princíp tohto zvláštneho umenia.

Nemenej podstatný je piaty princíp, ktorý Kendži Kawa kami zdôrazňuje s osobitnou naliehavosťou: čindогу sa nepredáva! Ak tvorca začne za svoj výtvor prijímať peniaze, „poškvrní jeho ducha“ a predmet prestáva patriť do sveta čindогу – stáva sa iba ďalšou užitočnou vecou, určenou na zisk.

Podľa šiesteho pravidla humor nesmie byť jediným dôvodom vzniku čindогу. Smiech je iba vedľajší efekt. Zbytočný predmet má byť úprimným pokusom vyriešiť problém nečakaným a podivným spôsobom – až potom môže byť zdrojom humoru. Ak niekto cielene vytvorí iba vtipný predmet, nevytvára čindогу, ale len smiešnu hračku.

Čindогу nie je propaganda! V ich základe leží princíp nezdaru – sú to veci vytvorené s úmyslom používať ich, no ich idea sa ukáže ako nepraktická a bezvýsledná.

Čindогу nepozná predsudky, no nesmie sa stať nástrojom diskriminácie na základe rasy, náboženstva, veku, pohlavia či spoločenského postavenia. Nesmie slúžiť ani na uplatňovanie „čierneho“ humoru či ponižovania. To je ôsme a deviate pravidlo.

A napokon, desiaty princíp stanovuje, že čindогу nemôže byť patentované ani obmedzené autorským právom. Má zostať spoločným vlastníctvom – slobodne použiteľným, reprodukovateľným a šíriteľným.

Filozofia čindогу: pre jedných cesta k sebe samým, pre iných – zdroj zárobku

Tvorca čindогу, ktorý tieto zásady vyhlásil ešte koncom minulého storočia, rozhodne vystupuje proti materializmu a tvrdí, že odmieta všetko, čo sa mení na tovar. Ako autor stoviek „neužitočných“ predmetov napísal štyri knihy venované umeniu čindогу. Všetok zisk z ich predaja venuje na charitu a odmieta honoráre za rozhovory, ktoré poskytuje médiám.

Podľa Kawa kamiho je umenie čindогу protipólom materialistického sveta, v ktorom sa všetko meria peniazmi a praktickým úžitkom. Pomáha človeku žiť slobodnejšie a nájsť samého seba, oslobodeného od spoločenských pravidiel a očakávaní.

Kawa kаmi si získal množstvo nasledovníkov, ktorí za roky existencie tohto nezvyčajného umenia vytvorili nespočetné množstvo podivuhodných a zbytočných predmetov. Na druhej strane sa však našli aj takí, ktorí sa pokúšajú na čindогу zarobiť. A keďže čindогу nemožno patentovať, často sa im to aj celkom úspešne darí.

Najvýraznejším príkladom komercializácie čindогу je projekt Mattyho Benedetta „Zbytočné vynálezy“. Ten sa bez okolkov venuje obchodu, buduje populárnu internetovú značku, má milióny sledovateľov a s úspechom predáva predmety podobné čindогу, čím zatienil samotného tvorcu tohto umenia aj jeho nasledovníkov.

Isté „nezdary“ sa nevyhli ani Kawa kаmimu. Dnes všeobecne známa selfie tyč sa prvýkrát objavila v zozname jeho zbytočných vynálezov a bola zaradená do prvého vydania jeho knihy v roku 1995. Po príchode smartfónov sa však začala masovo vyrábať a predávať rôznymi spoločnosťami. V súlade s pravidlami ju Kawa kаmi následne zo zoznamu čindогу vyradil – už totiž nebola zbytočná.

❗ Niektoré uvedené fakty o dejinách čindогу môžu predstavovať populárne verzie alebo prerozprávané legendy bez prísneho historického potvrdenia. Odbornému čitateľovi sa preto odporúča siahnuť po primárnych zdrojoch.

O chvilku zaciname 😁

Vantajm Glück, nekstajm unglück

Od: Memoviny
https://www.facebook.com/share/p/19jAwaJrYk/

Na našej služobke zostavenej zo ženského osadenstva sme ocenili tento #dm osviežovač a vyrovnávač bielizne, ktorý som prihodila do auta 👌 Nedávala som schopnosti vyrovnať oblečenie veľké šance, ale bola som milo prekvapená 🙌🏻 A ešte aj tá vôňa 🥰

jeseň 🤎

Prosím vás má niekto skúsenosť?Ďakujem.

… – Prečo sú ľudia takí nerozumní?

– Nie sú nerozumní. Len sa tak správajú zo strachu.

– Zo strachu pred čím?

– Boja sa všetkého: že ich nik nebude milovať, aj že ich niekto bude milovať až príliš; boja sa smrti i samotného života, nedostatku jedla, krivdy či lúpeže. Boja sa dokonca aj toho, čo nemajú, cudzích predností, samoty i spoločnosti iných ľudí, posmechu a neprijatia. Majú strach z neúspechu, a neraz aj z úspechu. Ľudia sa boja tých, čo sa neboja – a najviac sa boja jeden druhého.

– A čo z toho vyplýva?

– Strach dokáže človeka priviesť k činom, v ktorých niet ani zrnka Lásky. Môže ho pripraviť o zdravú rozvahu. Pomaly, kvapku po kvapke, strach vytláča z ľudského života Lásku, zanechávajúc len hnev, ktorý sa napokon premieňa na nenávisť. A všetko to pramení z nedostatku Lásky, ktorá živí Vesmír a všetko, čo je v ňom. Tam, kde chýba Láska, bujnie chaos, nenávisť, hnev a strach. V priestore naplnenom Láskou nájdete mier, radosť, naplnenie, dôveru a hojnosť.

– Kde je teda všetka tá Láska a prečo ľudia nevedia byť radostní?

– Vedia, no boja sa. A ešte neveria, že možno žiť v radosti a zároveň prežiť. Sú presvedčení, že práca musí byť ťažká a plná súťaženia. A čo sa týka Lásky – tá prebýva v každom človeku a len čaká, kedy ju nechajú vyjsť na svetlo…

Alvis Majster Rún.

dievcata prdijate aa do skupiny

Neverím, že sa hrajú už hodinu a ešte sa nepovadili…
Hádam sa ani o majetky teda vadiť nebudú 🤣🤣🤣🤭